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發表於 2024-3-18 12:32:36 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


神生活。18世纪法国哲学家狄德罗说,虽然人类所有的痛苦和不幸都归因于激情,但人们常常忘记,激情也是人类一切快乐的源泉。让我们从一开始就注意激情中存在的双重方面。一方面,它与我们必须忍受的事情以及我们不由自主地遭受的事情有关,与拉丁语词根passio有关,这意味着痛苦。另一方面,激情是给生活加“盐”的东西,是让我们兴奋、感动的东西。在日常语言中,激情与爱、欲望、迷恋、色情和性有关。与我们所爱的人的关系是我们关注、行动、目标和生活的重要组成部分的根源。同样,有些活动是我们热衷的,无论是我们自己实践还是看到别人做;例如,体育、游戏和艺术。当事情没有按我们的预期发展时,面对挫折、失败、不公正和自恋的创伤,即触动我们生命最深处的东西,其他的激情可能会出现,比如复仇的欲望、仇恨、需要。主张自己和羞耻。有些激情是通过我们的智力和专业活动来表达的:这是发现、认识和工作的激情,在这个领域,暴力也会影响判断,就像在不宽容和狂热中发生的那样,激情变得过度和盲目。

人类存在的各个领域或时刻都充满激情。甚至很可能我们每个人都经历过上述几种情况。但不宜将情欲分为“善”与“恶”,与爱有关的为善,与恨有关的为恶。当爱成为一种痴迷时,过分的嫉妒和独占对方的欲望会产生可怕的后果和痛苦。同样的事情也会发生在严格强加一些想法或学说上:小剂量时它们会起作用,但当应用到极端时,它们就会变得有害。认识到仇恨可以让你纠正伤害;羞耻感在维持群体 中国海外亚洲号码数据 凝聚力和社会联系方面发挥着有用的作用。换句话说,正是激情的过度和溢出导致了暴力和破坏。有时候,问题就在于缺乏热情:有的人就是缺乏热情;有的人就是缺乏热情;有的人就是缺乏热情;有的人就是缺乏热情。没有什么能让他们感动,他们感到生活普遍无聊。激情源于婴儿与母亲或主要照顾者、父亲以及后来与兄弟姐妹的最初联系。在精神分析理论中,弗洛伊德认为他所谓的俄狄浦斯情结是心理功能结构和人类欲望取向的核心。它是男孩和女孩对父母双方的性欲、爱欲和敌意欲望的集合;这是精神双性恋观念的表现之一。



例如,他们渴望在爸爸忙于其他地方时独自拥有妈妈,或者代替妈妈陪伴在爸爸身边。他们幻想有一天,他人们要求开始治疗过程的原因有多种;它们根据年龄、人生阶段所面临的挑战、性别和社会因素而有所不同。禁闭是否会造成一系列不适,或者只是“引爆”这些不适,导致人们寻求治疗支持? 冲突是人类固有的,无论是与自己还是与他人的关系。生活中充满了或大或小的困难,必须日复一日地去面对。但也有一些问题是压倒性的、具有侵入性的,无法得到足够的解决,而且多年来可能一直被忽视,因此无法解决。 COVID-19突发事件可以从多个角度来看待:对一些人来说,它意味着因距离而产生的孤独感;对一些人来说,它意味着因距离而产生的孤独感;对于其他人来说,因为花更多的时间与家人和孩子在一起而产生亲密感;少数人怀着一定的乐观态度,将其体验为扩大工作视野的可能性,利用技术在不承担风险的情况下拉近距离。 为什么同样的意外事件会有如此不同的经历?这与存在方式和个性有关。如果我们将心灵分成几部分,我们。
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